Prácticas comunicativas amerindias
insurgencia y decolonialidad en la Amazonia brasileña
DOI:
https://doi.org/10.30962/ecomps.2965Palabras clave:
Comunicación, Decolonialidad, Comunidades tradicionales, AmazoniaResumen
Desde la colonialidad como condición histórica del poder, cuyas marcas actuales parecen ubicar los conflictos políticos en el terreno de la cultura y las prácticas mediáticas, el artículo problematiza la forma en que los pueblos amerindios han ido construyendo circuitos mediáticos capaces de concebir prácticas políticas diversas e insurgentes. Mediante el análisis del programa radial "A Hora do Xibé", se señala cómo el uso de los medios de comunicación por parte de los pueblos del bajo Tapajós, en la Amazonía brasileña, ha constituido una alternativa a la garantia de derechos, que ya deberían estar garantizados, así como a la lucha simbólica por su reconocimiento como pueblos originarios de Brasil.
Descargas
Citas
AGAMBEN, G. O que é o contemporâneo? E outros ensaios. Chapecó: Argos, 2009.
______. Sobre o que podemos não fazer. In: AGAMBEN, G. Nudez. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2014. p. 71-105.
ALMEIDA, S. L. Prefácio. In: HAIDER, A. Armadilha da identidade: raça e classe nos dias de hoje. São Paulo: Veneta, 2019.
ALMENDRA, V. Palabrandando: entre el despojo y la dignidad. In: WALSH, C. Pedagogías decoloniales: prácticas insurgentes de resistir, (re)existir y (re)vivir. tomo II. Quito: Ediciones Abya-Yala, 2017. p. 209-244.
BOURDIEU, P. Para uma sociologia da ciência. Lisboa: Edições 70, 2004.
CABALLERO, F. S.; MALDONADO, C. (Coords.). Comunicación, decolonialidad y buen vivir. Quito: Ediciones Ciespal, 2016.
CASARA, R.; CASTELO BRANCO, F.; YASBEK, A. (Orgs.). Colóquio Internacional Virtual “A filosofia pensa o neoliberalismo”. Niterói [on-line]: Departamento de Filosofia da Universidade Federal Fluminense, 24 nov. 2020. Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=W787P2lD6ns>. Acesso em: 30 maio 2024.
CASTRO-GÓMEZ, S. Historia de la gubernamentalidad: razón de Estado, liberalismo y neoliberalismo em Michel Foucault. Bogotá: Siglo del Hombre Editores; Pontificia Universidad Javeriana-Instituto Pensar/Universidad Santo Tomás de Aquino, 2010.
CHADDERTON, C.; TORRANCE, H. Estudo de caso. In: SOMEKH, B.; LEWIN, C. (Orgs.). Teoria e métodos de pesquisa social. Petrópolis: Vozes, 2015. p. 90-98.
COSTA, M. A. A polarização identitária e a pulverização programática no Brasil. Passagens: Revista Internacional de História Política e Cultura Jurídica, Rio de Janeiro, v. 12, n. 3, p. 404-429, set.-dez. 2020.
CUSICANQUI, S. Entrevista cedida a Rolando Carvajal. Silvia Rivera: “Vivir bien” palabra hueca que no se cumple para nada. Erbol, La Paz [on-line], [s.p.], 29 set. 2015. Disponível em: <http://www.erbol.com.bo/noticia/politica/29092015/silvia_rivera_vivir_bien_palabra_hueca_que_no_se_cumple_para_nada>. Acesso em: 22 dez. 2022.
DARDOT, P.; LAVAL, C. A nova razão do mundo: ensaio sobre a sociedade neoliberal. São Paulo: Boitempo, 2016.
______. Comum: ensaio sobre a revolução no século XXI. Tradução de Mariana Echalar. São Paulo: Boitempo, 2017.
DOWNING, J. D. H. Mídia radical: rebeldia nas comunicações e movimentos sociais. Tradução de Silvana Vieira. São Paulo: Editora Senac, 2002. (Coleção Tamara Villarreal Ford, Genève Gil, Laura Stein.)
FONSECA, A. et al. Povos indígenas no baixo Tapajós, Pará. In: COLARES, P. et al. (Orgs.). Políticas, concepções e práticas de ação afirmativa: reflexões a partir de uma universidade Amazônica. Brasília: Rosivan Diagramação & Artes Gráficas, 2021. p. 15-40.
FOUCAULT, M. O sujeito e o poder. In: DREYFUS, H; RABINOW. (Orgs.). P.M. Foucault: uma trajetória filosófica. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1995. p. 233-249.
______. Em defesa da sociedade: curso no Collège de France (1975-1976). Tradução de Maria Ermantina Galvão. São Paulo: Martins Fontes, 1999.
______. Nascimento da biopolítica: curso dado no Collège de France (1978-1979). Tradução de Eduardo Brandão. São Paulo: Martins Fontes, 2008.
GUILHERME, A. C. M. M. Comunicadoras indígenas e a de(s)colonização das imagens. 290 f. 2022. Tese (Doutorado em Estudos da Mídia) – Programa de Pós-Graduação em Estudos da Mídia, Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes, Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Natal, 2022.
HAIDER, A. Armadilha da identidade: raça e classe nos dias de hoje. São Paulo: Veneta, 2019.
HALL, S. Da diáspora: identidades e mediações culturais. Organização de Liv Sovik. Tradução de Adelaine La Guardia Resende. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003.
HAN, B.-C. O que é o poder? Tradução de Gabriel Salvi Philipson. Petrópolis: Vozes, 2019.
______. A expulsão do outro: sociedade, percepção e comunicação hoje. Tradução de Lucas Machado. Petrópolis: Vozes, 2022.
KELLNER, D. A cultura da mídia: identidade e política entre o moderno e o pós-moderno. Tradução de Ivone Castilho Benedetti. Bauru: Edusc, 2001.
KRENAK, A. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2019.
______. Caminhos para a cultura do bem viver. Organização de Bruno Maia. Rio de Janeiro: Escola Parque, 2020.
MARTÍN-BARBERO, J. Dos meios às mediações: comunicação, cultura e hegemonia. Tradução de Ronald Polito e Sérgio Alcides. 5. ed. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2008.
MBEMBE, A. Necropolítica: biopoder, soberania, estado de exceção, política da morte. São Paulo: n-1 edições, 2018.
MEIRELLES, S. R. S. A retomada de línguas ancestrais: um projeto decolonial no Baixo Tapajós/Pará. In: SARDINHA, A. C. et al. (Orgs.). Decolonialidade, comunicação e cultura. Macapá: UNIFAP, 2022. p. 295-318.
MIGNOLO, W. Colonialidade: o lado mais escuro da modernidade. Tradução de Marco Oliveira. Revista Brasileira de Ciências Sociais, v. 32, n. 94, p. 1-18, 2017.
MJSP – Ministério da Justiça e Segurança Pública/Fundação Nacional do Índio. Resolução, n. 4. Brasília, 22 jan. 2021. Diário Oficial da União, ed. 17, seção 1, p. 58, 26 jan. 2021.
MPF – Ministério Público Federal. MPF/PA recorre contra decisão que declarou inexistentes duas etnias indígenas. MPF Imprensa, Brasília, 10 fev. 2015. Disponível em: <http://www.mpf.mp.br/pa/sala-de-imprensa/noticias-pa/mpf-pa-recorre-contra-decisao-que-declarou-inexistentes-duas-etnias-indigenas>. Acesso em: 3 fev. 2020.
OLIVEIRA, J. P. A viagem da volta: etnicidade, política e reelaboração cultural no Nordeste indígena. 2. ed. Rio de Janeiro: Contra Capa, 2004.
PRADO FILHO, K. A política das identidades como pastorado contemporâneo. In: CANDIOTTO, C.; SOUZA, P. (Orgs.). Foucault e o cristianismo. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2012. p. 111-119.
OROBITG, G. et al. Los medios indigenas en América Latina: usos, sentidos y cartografias de una experiencia plural/ Mídia indígena na América Latina: usos, significados e cartografias de uma experiência plural. Revista de História, San Pedro, Costa Rica, n. 83, [s.p.], jan.-jun. 2021.
QUIJANO, A. Colonialidade do poder e classificação social. In: SANTOS, B. S.; MENESES, M. P. (Orgs.). Epistemologias do sul. São Paulo: Cortez, 2010.
______. Buen vivir, entre el desarrollo y la descolonialidad del poder. Viento Sur, n. 122, p. 46-56, 2014.
SARMENTO, L. C. A.; VAZ FILHO, F. A. Relatos e reflexões sobre rádio, encantamento e insurgências indígenas na Amazônia. In: OLIVEIRA, A.; FIGUEREDO, G. G.; JUSTAMAND, M. (Orgs.). Amazônia Insubmissa: v. 3. São Paulo; Manaus: Alexa Cultural; Edua, 2022. p. 85-99.
SODRÉ, M. Antropológica do espelho: uma teoria da comunicação linear e em rede. Petrópolis: Vozes, 2002.
______. Reinventando a educação: diversidade, descolonização e redes. Petrópolis: Vozes, 2012.
TORRICO, E. Decolonizar la comunicación. In: CABALLERO, F. S.; MALDONADO, C. (Coords.). Comunicación, decolonialidad y buen vivir. Quito: Ediciones Ciespal, 2016. p. 95-112.
_________. La comunicación decolonial, perspectiva in/surgente. Revista Latinoamericana de Ciencias de la Comunicación, v. 15, n. 28, p. 72-81, 2018
TÜRCKE, C. Sociedade excitada: filosofia da sensação. Campinas: Editora Unicamp, 2010.
VAZ FILHO, F. A. A emergência étnica dos povos indígenas do baixo Rio Tapajós, Amazônia. 278 f. 2010. Tese (Doutorado em Ciências Sociais) – Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais, Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2010.
______. A incômoda reorganização dos povos indígenas no baixo rio Tapajós. In: GARCÉS, C. L. L.; SILVA, C. T.; MORALES, E N. (Orgs.). Desafiando Leviatãs: experiências indígenas com o desenvolvimento, o reconhecimento e os estados. Belém: MPEG, 2019. p. 115-138.
VIVEIROS DE CASTRO, E. A indianidade é um projeto de futuro, não uma memória do passado. Prisma Jurídico, v. 10, n. 2, p. 257-268, jul.-dez., 2011.
______. Brasil, um país do futuro do pretérito. Aula inaugural do Centro de Tecnologia e Ciências Humanas da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, 14 de março de 2019. Disponível em: <https://laboratoriodesensibilidades.files.wordpress.com/2019/05/brasil_pais_do_futuro_do_preterito.pdf>. Acesso em: 29 out. 2019.
WALSH, C. Interculturalidad, colonialidad y educación. Revista Educación y Pedagogia. Medellín, v. 19, n. 48, p. 25-36, ago. 2007.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2024 Tiago Quiroga, Tatiana Castro Mota
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-SinDerivadas 4.0.
La sumisión de originales para este periódico implica la transferencia, por los autores, de los derechos de publicación impresa y digital. Los derechos de autor para los artículos publicados son del autor, con derecho del periódico sobre la primera publicación. Los autores sólo podrán utilizar los mismos resultados en otras publicaciones, indicando claramente este periódico como el medio de publicación original. En virtud de ser un periódico de acceso abierto, se permite el uso gratuito de los artículos en aplicaciones educativas, científicas, no comerciales, desde que la fuente original sea citada.
Autoría
Se entiende como autor todo aquel que haya participado efectivamente en la concepción, desarrollo de la parte experimental, del análisis e interpretación de los datos y de la redacción final del estudio. Al someter un artículo para publicación en la Revista E-Compós, el autor concuerda con los siguientes términos: 1. El autor mantiene los derechos sobre el artículo, pero su publicación en la revista implica, automáticamente, la cesión integral y exclusiva de los derechos autorales para la primera edición, exento de pago. 2. Las ideas y opiniones expresadas en el artículo son de exclusiva responsabilidad del autor, sin que refleje, necesariamente, las opiniones de la revista. 3. Después de la primera publicación, el autor tiene autorización para asumir contratos adicionales, independientes a la revista, para la divulgación del trabajo por otros medios (ej. Publicar en repositorio institucional o como capítulo de libro), desde que exista una citación completa de la misma autoría y de la publicación original. 4. El autor de un artículo ya publicado tiene permiso e es estimulado para distribuir su trabajo online, siempre con las debidas citas a la primera edición.
Conflictos de intereses y ética de investigación
En caso de que la investigación desarrollada o la publicación del artículo puedan generar dudas sobre posibles conflictos de intereses, el autor debe declarar, mediante una nota final, que no se fue omitido cualquier vínculo a organismos de financiamiento, así como a instituciones comerciales o políticas. De igual modo, se debe mencionar la institución a la que el autor eventualmente esté vinculado, o que haya colaborado en la ejecución del estudio, evidenciando no existir conflictos de intereses, de cualquier índole, con el resultado presentado. También es necesario informar que las entrevistas y los ensayos que involucren seres humanos obedecieron los procedimientos éticos establecidos para la investigación científica. Los nombres y direcciones informados en esta revista serán utilizados exclusivamente para los servicios prestados por esta publicación, no estando disponibles para otros fines o para terceros. Los derechos de autor pertenecen exclusivamente a los autores. Los derechos de licencia utilizados por el periódico consisten en la licencia Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0): está permitida la socialización (copia y distribución del material en cualquier medio o formato) y adaptación (remix, transformación y creación de material), a partir del contenido con licencia para cualquier propósito, incluso comercial.
Este trabajo está licenciado bajo una licencia internacional Creative Commons Attribution 4.0.
Ubicación:
Campus Darcy Ribeiro ICC, Subsuelo Norte - Asa Norte - Brasilia / DF, Brasil